Вставьте ваш текст ниже

НЕУЖЕЛИ БОГ ОТВЕРГНУТЬ НАРОД ИБО И Я ОТ СЕМЕНИТЬ ИЗ КОЛЕНО НЕ ОТВЕРГНУТЬ БОГ НАРОД КОТОРЫЙ ОН НАПЕРЕД ИЛИ НЕ ЧТО ГОВОРИТЬ ПИСАНИЕ В ПОВЕСТВОВАНИЕ ОБ КАК ОН ЖАЛОВАТЬСЯ БОГ НА ПРОРОК ТВОЙ ЖЕРТВЕННИК ТВОЙ ОСТАТЬСЯ Я И МОЙ ДУШ ЧТО ЖЕ ГОВОРИТЬ ОН БОЖЕСКИЙ СОБЛЮСТИ СЕБЕ СЕМЬ ТЫСЯЧА КОТОРЫЙ НЕ ПРЕКЛОНИТЬ КОЛЕНО ПЕРЕД ТАК И В НЫНЕШНИЙ ПО ИЗБРАНИЕ СОХРАНИТЬСЯ НО ЕСЛИ ПО ТО НЕ ПО ИНАЧЕ БЛАГОДАТЬ НЕ БЫТЬ БЫ УЖЕ А ЕСЛИ ПО ТО ЭТО УЖЕ НЕ ИНАЧЕ ДЕТЬ НЕ ЕСТЬ УЖЕ ЧТО ЧЕГО ТОГО НЕ ИЗБРАННЫЙ ЖЕ А ПРОЧИЙ КАК «БОГИЙ ДАТЬ ИМЯ ДУХ КОТОРЫЙ НЕ И КОТОРЫЙ НЕ ДАЖЕ ДО СЕГО И ДАВИД «Д БЫТЬ ТРАПЕЗА ИХ ТЕНЕТ И ПЕТЛЯ В ВОЗМЕЗДИЕ ДА ПОМРАЧИТЬСЯ ГЛАЗ ЧТОБЫ НЕ И ХРЕБЕТ ИХ ДА БЫТЬ СОГБЕННЫЙ ИТАК НЕУЖЕЛИ ОНИ ЧТОБЫ СОВСЕМ НО ОТ ИХ ПАДЕНИЕ СПАСЕНИЕ ЧТОБЫ ВОЗБУДИТЬ В ОНИ ЕСЛИ ЖЕ ПАДЕНИЕ ИХ БОГАТСТВО И ОСКУДЕНИЕ ИХ БОГАТСТВО ТО ТЕМ БОЛЕЕ ПОЛНОТА ВЫ КАК АПОСТОЛ Я ПРОСЛАВЛЯТЬ СЛУЖЕНИЕ НЕ ВОЗБУДИТЬ ЛИ РЕВНОСТЬ В СРОДНИК МОЙ ПО ПЛОТЬ И НЕ СПАС ЛИ НЕКОТОРЫЙ ИЗ ИБО ЕСЛИ ОТВЕРЖЕНИЕ ИХ ПРИМИРЕНИЕ ТО ЧТО БЫТЬ КАК НЕ ЖИЗНЬ ИЗ ЕСЛИ НАЧАТКА ТО И И ЕСЛИ КОРЕНЬ ТО И ЕСЛИ ЖЕ НЕКОТОРЫЙ ИЗ ВЕТВЬ А ДИКИЙ ПРИВИТЬСЯ НА МЕСТО ИХ И СТАТЬ ОБЩНИКТО КОРЕНЬ И СОК ТО НЕ ПРЕВОЗНОСИТЬСЯ ПЕРЕД ЕСЛИ ЖЕ ТО ЧТО НЕ ТЫ КОРЕНЬ НО КОРЕНЬ «ВЕТВЬ ЧТОБЫ Я ОНИ ОТЛОМИТЬСЯ А ТЫ ДЕРЖАТЬСЯ НЕ НО ИБО ЕСЛИ БОГ НЕ ПОЩАДИТЬ ПРИРОДНЫЙ ТО ПОЩАДИТЬ ЛИ И ВИДЕТЬ БЛАГОСТЬ И СТРОГОСТЬ СТРОГОСТЬ К А БЛАГОСТЬ К ЕСЛИ ПРЕБЫТЬ В БЛАГОСТЬ ИНАЧЕ И ТЫ БЫТЬ НО И ЕСЛИ НЕ ПРЕБЫТЬ В ПОТОМУ ЧТО БОГ СИЛЕН ОПЯТЬ ПРИВИТЬ ИБО ЕСЛИ ТЫ ОТСЕЧНЫЙ ОТ ДИКИЙ ПО ПРИРОДА МАСЛИНА И НЕ ПО ПРИРОДА ПРИВИТЬСЯ К ХОРОШЕТЬ ТО ТЕМ БОЛЕЕ СЕЙ ПРИРОДНЫЙ ПРИВИТЬСЯ К СВОЙ ИБО НЕ ХОТЕТЬ ОСТАВИТЬ В НЕВЕДЕНИЕ О ТАЙНА ЧТОБЫ ВЫ НЕ МЕЧТАТЬ О ЧТО ОЖЕСТОЧЕНИЕ ПРОИЗОЙТИ В ИЗРАИЛЬ ДО ПОКА ПОЛНЫЙ ЧИСЛО И ТАК ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ КАК ОТ СИОН И ОТВРАТИТЬ НЕЧЕСТИЕ ОТ И СЕЯТЬ ЗАВЕТ ИМЯ ОТ КОГДА СНЯТЬ С ОНИ ГРЕХ В ОТНОШЕНИЕ К ОНИ ВРАГ РАДИ А В ОТНОШЕНИЕ К ИЗБРАНИЕ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ БОЖИЙ РАДИ ИБО ДАР И ПРИЗВАНИЕ БОЖИЙ КАК И ВЫ НЕКОГДА БЫЛЬ НЕПОСЛУШНЫЙ А НЫНЕ ПО НЕПОСЛУШАНИЕ ТАК И ОНИ ТЕПЕРЬ НЕПОСЛУШНЫЙ ДЛЯ ПОМИЛОВАНИЕ ЧТОБЫ И САМ ОНИ БЫЛЬ ИБО ВЕСЬ ЗАКЛЮЧИТЬ БОГ В ЧТОБЫ ВЕСЬ БЕЗДНА БОГАТСТВО И ПРЕМУДРОСТЬ И ВЕДЕНИЕ КАК НЕПОСТИЖИМЫЙ СУДЬБА ЕГО И НЕИССЛЕДИМЫЙ ПУТЬ ИБО КТО ПОЗНАТЬ УМ ИЛИ КТО БЫТЬ СОВЕТНИК ИЛИ КТО ДАТЬ ОН ЧТОБЫ ОН ДОЛЖНЫЙ БЫТЬ ИБО ВСЕ ИЗ ИМЯ И К ОН СЛАВА ВО Вперед!