Матфея 13

¹ В тот же день Иисус, выйдя из дома, сидел у озера.² Вокруг Него собрались большие толпы, так что Он вынужден был сесть в лодку, а весь народ стоял на берегу.³ И Он о многом говорил им в притчах. — Сеятель вышел сеять, — говорил Он. —⁴ Когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали у дороги. Прилетели птицы и склевали их.⁵ Другие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой.⁶ Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней.⁷ Другие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки.⁸ Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни во сто, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно.⁹ У кого есть уши, пусть слышит.¹⁰ Тогда ученики подошли и спросили Иисуса: — Почему Ты говоришь с людьми притчами?¹¹ Иисус ответил: — Вам дано знать тайны Небесного Царства, а им не дано.¹² Потому что у кого есть, тому будет дано еще, и у него будет в изобилии; а у кого нет, будет отнято и то, что он имеет.¹³ Я говорю им притчами, потому что они, смотря, не видят, слушая, не слышат и не понимают.¹⁴ В них исполняется пророчество Исаии: «Вы будете слушать и слушать, но не поймете, будете смотреть и смотреть, но не увидите. ¹⁵ Сердце этого народа ожесточилось, они с трудом слышат ушами и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами, не услышать ушами, не понять сердцем и не обратиться, чтобы Я исцелил их». ¹⁶ Блаженны ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они слышат.¹⁷ Говорю вам истину: много пророков и праведников жаждали увидеть то, что вы видите, но не увидели, желали услышать то, что вы слышите, но не услышали.¹⁸ Так послушайте, что значит притча о сеятеле.¹⁹ К каждому, кто слышит весть о Царстве и не понимает ее, приходит дьявол и крадет то, что было посеяно в сердце. Это — семя, упавшее у дороги.²⁰ Семя, упавшее на каменистую почву, — это о человеке, который слышит слово и сразу же с радостью принимает его,²¹ но у него нет корня, и поэтому его хватает лишь на короткое время, и когда наступают трудности и гонения за слово, он сразу же отступается.²² Семя, посеянное среди терновника, — это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и обольщение богатством заглушают слово, и семя остается бесплодным.²³ Семя же, посеянное в хорошую почву, — это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такой человек приносит плод, кто во сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать раз больше посеянного.²⁴ Иисус рассказал им другую притчу: — Царство Небесное можно сравнить с человеком, засеявшим свое поле хорошими семенами.²⁵ И вот, когда все спали, пришел его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушел.²⁶ Когда пшеница взошла и появились колосья, то стали заметны и сорняки.²⁷ Слуги пришли к хозяину и говорят: «Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?»²⁸ «Это сделал враг», — ответил хозяин. Тогда слуги спрашивают: «Может нам пойти и выполоть их?»²⁹ «Нет, — ответил хозяин, — когда вы будете вырывать сорняки, вы можете нечаянно выдернуть и пшеницу.³⁰ Пусть и то и другое растет до жатвы. А во время жатвы я велю жнецам собрать вначале сорняки, связать их в пучки и сжечь, а затем собрать пшеницу в мое хранилище».³¹ Рассказал Он им и еще одну притчу: — Царство Небесное можно сравнить с горчичным зерном, которое человек взял и посеял в поле.³² Хотя горчичное зерно и самое маленькое из всех семян, но когда оно вырастает, то становится больше огородных растений и превращается в настоящее дерево, так что даже птицы небесные прилетают и вьют гнезда в его ветвях.³³ Иисус рассказал им еще одну притчу: — Царство Небесное как закваска, которую женщина смешала с тремя мерами муки, чтобы вскисло все тесто.³⁴ Все это Иисус говорил народу в притчах и ничего не объяснял без притч,³⁵ чтобы исполнилось сказанное через пророка: «Открою уста свои в притчах, произнесу гадания, скрытые от создания мира». ³⁶ Потом Иисус отпустил народ и вошел в дом. Его ученики подошли к Нему и попросили: — Объясни нам притчу о сорняках в поле.³⁷ Иисус в ответ сказал: — Сеющий хорошие семена — это Сын Человеческий.³⁸ Поле — это мир, а хорошие семена — это дети Царства. Сорняки — это дети злого.³⁹ Враг, посеявший их, — это дьявол. Жатва — это конец мира, и жнецы — это ангелы.⁴⁰ Как сорняки вырывают и сжигают в огне, так будет и в конце мира.⁴¹ Сын Человеческий пошлет Своих ангелов, и они удалят из Его Царства все, что ведет ко греху, и всех, делающих злое.⁴² Их бросят в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов.⁴³ А праведники тогда будут сиять, как солнце, в Царстве их Отца. У кого есть уши, пусть слышит.⁴⁴ Царство Небесное можно сравнить со спрятанным в поле кладом. Когда человек находит тот клад, он прячет его и, радостный, идет и продает все, что имеет, для того, чтобы купить это поле.⁴⁵ Еще Царство Небесное подобно купцу, который ищет прекрасный жемчуг.⁴⁶ Найдя драгоценную жемчужину, он продает все, что имеет, ради того, чтобы купить ее одну.⁴⁷ Еще Царство Небесное подобно сети, опущенной в озеро, в которую попало много разной рыбы.⁴⁸ Когда сеть наполнилась, рыбаки вытащили ее на берег. Потом они сели и отобрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили.⁴⁹ Так будет и в конце мира. Придут ангелы, заберут злых из среды праведных⁵⁰ и бросят их в пылающую печь, где будет плач и скрежет зубов.⁵¹ — Вы поняли все это? — спросил Иисус. — Да, — ответили ученики.⁵² Тогда Иисус сказал им: — Так вот, каждый учитель Закона, усвоивший весть о Небесном Царстве, похож на хозяина дома, который выносит из своих кладовых и новое, и старое.⁵³ Когда Иисус закончил рассказывать эти притчи, Он ушел оттуда.⁵⁴ Он пришел в Свой родной город и начал учить людей в синагоге. Все удивлялись: — Откуда у Этого Человека такая мудрость и такая сила?⁵⁵ Разве Он не сын плотника? Не Марией ли зовут Его мать, и разве Он не брат Иакова, Иосифа, Симона и Иуды?⁵⁶ Разве не среди нас живут все Его сестры? Откуда же у Него все это?⁵⁷ И они отвергли Его. Иисус же сказал им: — Пророка уважают везде, только не на его родине и не в его доме.⁵⁸ И Он не совершил там многих чудес из-за неверия этих людей.